Топфотоп — здесь знаменитости общаются друг с другом и со своими поклонниками

22 March 2009

К вопросу о национальной идее

(опубликовано лет 5 назад в какой-то газете, в какой - не помню, они уже тогда были одинаковые)

Помните, как, по велению прошлого президента, весь истеблишмент России искал «национальную идею»?
Наверняка вспомнили, хотя сегодня эта забава почему-то не в фаворе. Что только нашей идеей не назначали: парад суверенитетов, европейство, имперскость, «догнать и перегнать»… Какой-то лихой голове даже футбол пригрезился. Хороши б мы сегодня были с этим футболом…

Тогда никому даже в голову не приходило, что неправильна сама постановка задачи: идею нужно не назначать, а выявлять, а если это сделать тяжело, то, знать, «прогнило что-то в датском королевстве»…

Впрочем, в наших условиях постановка задачи неверна даже по другим параметрам, ибо в силу терминологических особенностей в России нужно говорить не о национальной, а о ГРАЖДАНСКОЙ идее. Перед тем, как её сформулировать, давайте попробуем вспомнить, какие национальные идеи вообще нам известны.

Начнем, как водится, с сионизма. Тысячелетние скитания евреев по миру вылились в идею доктора Герцля, которая говорит, что все евреи должны вернуться на свою историческую родину, в Палестину. Всё. Это, собственно, весь сионизм, о котором так долго твердили всяческие национал-большевики.

Полувеком позже трагедия холокоста заставила человечество особым взглядом посмотреть на еврейскую проблему, что привело к образованию государства Израиль под эгидой ООН, но тогда палестинцы, чью сторону принял весь арабский мир, начали свою войну. Таким образом, борьба за Землю Обетованную определила сразу две национальные идеи. Для христиан, слава Богу, время крестовых походов давно закончилось.

Четвертую национальную идею современности несёт освободительное движение курдов, ведь этот многомиллионный народ расчленен и, проживая на территории пяти государств, своего национального образования не имеет. Кстати, вопрос о Курдистане стоял в повестке дня ООН параллельно с еврейским, но дипломаты поняли, какую головную боль они себе нажили только с Палестиной и отложили его до лучших времен, которые так и не наступили.

Необходимо помнить, что именно национальные идеи разорвали и продолжают разрывать на части Федеративную Югославию. При всем уважении к национальным чувствам сербов, словенцев, хорват, боснийцев, македонцев и косоваров нельзя не признать вопиющую деконструктивность всех занимаемых ими позиций. В результате их действий полностью разрушено мощное государство, ну и что, мы к этому стремимся?

Особое место в ряду национальных идей занимает китайская. Прижатые к стенке чудовищным перенаселением страны, китайские идеологи поставили перед своим народом противоположную задачу: китайцы тем больше принесут пользы Китаю, чем шире распространятся по всему миру. Стоит ли нам примеривать на себя эту идею?

Кроме этих случаев, упоминания, конечно, заслуживают сепаратистские движения народов бывшего СССР, но и здесь главную роль играло и играет стремление к религиозной и территориальной независимости. Нам-то от кого нужно отделяться?

Ещё из национальных идей нашего века на ум приходит только идея превосходства арийской расы, стремившейся к мировому господству, но с ней, слава Богу, всё уже ясно.

Всё. Кроме уже упомянутых, в двадцатом веке возникали идеи революционные, религиозные, имперские, но серьезных национальных идей больше не было. Тем более, в государстве, которое и так не может освоить свои территориальные и природные ресурсы.

Да, кстати, а как среагировали бы на поиск Национальной Идеи граждане США? Нормально, потому что в английском языке в корне этого понятия лежит слово «нация», а не «национальность». В нашем же случае, они, скорее всего, позвонили бы психиатру, потому что непонятно, о какой национальности ведется речь. Впрочем, некоторые американские организации ставили и ставят перед собой именно «национальные» цели. Я могу назвать их, это «куклуксклан», «черные пантеры» и, пожалуй, «коза ностра», но дискутировать с ними на государственном уровне уже много лет считается не только неприличным, но и противозаконным.

Я думаю, что перед серьезным разговором о национальной идее следует сделать экскурс в российскую историю. Основная цель этого экскурса – оспорить приватизацию всего русского нашими славянофилами, ибо исторические факты однозначно утверждают, что о русской нации возможно говорить только в свете её полиэтничного формирования, которое отнюдь не завершилось тысячу лет назад, а динамично продолжается до сих пор, благодаря смешанным бракам, в результате которых семьи говорят на русском языке.

Империя, краеугольный камень которой был заложен в IX веке Вещим Олегом, строилась на том же принципе, какой спустя тысячу лет взяли за образец отцы-основатели Соединенных Штатов Америки. Это был плавильный котёл разных культур. В этих условиях любая национальная идея не спасительна, а, наоборот, губительна для государства, ибо, в первую очередь, несёт в себе сепаратистское начало.

Само слово «русь» никак не похоже на названия славянских племен: поляне, древляне, кривичи... Оно гораздо более напоминает то, как славяне именовали своих соседей: чудь, весь, лопь и прочее. Такой факт становится тем более интересным, что первая столица Древней Руси – Ладога стояла на территории, населенной финскими племенами, а финны до сих пор называют ближних к себе скандинавов, то есть шведов, словом «руотси», которое в славянском произношении преобразуется именно в «русь».

Тем, кто начинает нашу историю с Киева или Новгорода я рекомендую просто перечитать Повесть Временных Лет, в которой четко говорится, что «призванный варяг Рюрик сел в Ладоге», то есть, именно там, в течение двух лет и был его престол.

Документально установлено, что «русью» древние славяне называли не себя, а варягов, и многие лингвисты производят его от древнегерманского глагола «роа», то есть – грести, передвигаться на вёслах. Жители же окрестностей речки Рось, на которых обычно ссылаются славянофилы, по всем законам словообразования назывались смешным словом «поросяне».

Всё это не в коем случае не принижает славян, как мощнейшую силу, впитавшую и растворившую в себе столь яркую пассионарую составляющую, как скандинавы. Уже второе поколение русских князей звалось славянскими именами и говорило на языке, который впоследствии стал русским.

Историки, социологи и экономисты знают, что в основе политики любого великого государства лежат интернациональные, или лучше – «сверхнациональные» интересы. Памятуя приснопамятную формулу: «советский народ есть новая исторически сложившаяся общность людей», хотелось бы обратить внимание, что возможности окончательно сложиться этой общности не дала маленькая деталь: графа «национальность» в советском паспорте.

Противопоставить этой недальновидной политике здесь хотелось бы не США, а именно Русь конца первого тысячелетия. На заре своего существования наша страна представляла собой огромный улей, в котором воедино слились все национальные составляющие, причем славяне выполняли, в основном, земледельческую функцию, скандинавы – боевую, финны – охотничью, византийцы – культурную, а хазары и арабы – торговую.

Результатом политики древнерусских правителей стало расширение сфер влияния, что привело к первой попытке образования Единой Европы. Можно с уверенностью сказать, что она уже существовала в условных границах Новгородско-Киевской Руси в эпоху правления князей Олега, Ольги, Святослава, Владимира и Ярослава, влияние которых на политику и культуру других европейских стран трудно переоценить. Достаточно вспомнить династические браки, воспитание при княжеском дворе будущих правителей Норвегии и, конечно же, знаменитое взятие Царьграда-Константинополя-Миклагарда.

Традиции впитывания всех окружающих культур сказались и впоследствии, когда из любой агрессии Русь умудрялась извлечь максимальную пользу, ассимилируя все нации, пытавшиеся завоевать или уничтожить Русское Государство.
Татарское иго и ливонское нашествие в XIII-XV веках, польская и шведская интервенция в XVI и XVII, немецкое, английское и голландское влияние в XVIII веке не ослабили, а сплотили Россию, запустив в её жилы свежую кровь, а в головы – свежие мысли. Благодаря этому, Россия вступила в XIX век как одно из самых развитых государств, и Отечественная Война 1812 года, закончилась, как мы помним, в Западной Европе. При этом стоит помнить, что русские офицеры, триумфально вошедшие в Париж, именно там набрались европейского либерализма, что привело к образованию ряда тайных обществ, декабристскому восстанию, а в последствии и к серьезным демократическим реформам на государственном уровне.

Заканчивая обращение к исторической теме, хотелось бы также напомнить, что названия легендарных кораблей, обозначивших своей героической гибелью завершение «золотого века» Российской Империи, звучали, как «Варяг» и «Кореец», то есть, олицетворяли представителей двух противоположных неславянских составляющих Русской культуры.
Сейчас многие представители сил, называющих себя патриотическими, поднимают крик по поводу разрушающего еврейского или, скажем, американского влияния на Россию. Как мы видим из истории, русская культура столь мощна, что не может быть разрушена никакими внешними факторами, и непатриотично, на самом деле, подвергать это сомнению. Наша культура естественным образом обогащается, впитывая в себя всё лучшее и отбрасывая ненужное, только этот процесс требует значительно большего времени, чем сиюминутное увлечение чужими стереотипами, которое так бросается в глаза.

Сомневающимся я рекомендую вспомнить, что африканские корни Пушкина, немецкие – Фонвизина, шотландские – Лермонтова и Брюсова, украинские – Гоголя, еврейские – Мандельштама и Пастернака, грузинские – Окуджавы, не помешали им стать ярчайшими представителями именно Русской культуры.

Объяснением для всех этих фактов, на самом деле, является такое, вроде бы, нематериальное понятие, как… Русский Язык, который лежит в корне всех наших достижений. Именно на основе языковой общности в средние века проходило объединение русских земель вокруг Москвы, и именно он стал языком межнационального общения на пространстве от Финляндии до Аляски. Пресловутая «загадка русской души» тоже была вычитана из книг, написанных именно на этом языке, и чеченские сепаратисты при самых радикальных выступлениях всегда сбиваются на русскую речь, так же, как в свое время и самые ярые сторонники национальной самобытности Украины и Казахстана.

Примечательно так же и то, что второе и третье поколение нашей эмиграции сохраняет язык во всех регионах своего проживания, а русскоязычные газеты и журналы в таких странах, как Израиль и США, побили числом издания на всех других «негосударственных» языках. На этом языке и сейчас творит абсолютное большинство российских поэтов и писателей, независимо от их имен и убеждений, поэтому именно он, объединяющий все взгляды и нации, существующие на российских просторах, и является формой проявления нашей Гражданской Идеи.
Древние греки говорили: государство строят двое – Герой и Певец.

Наша страна зависит от этого тандема не менее сильно, чем Древняя Греция, и дело не только в ярких достижениях русской и советской культуры, но и в том, что неудачи стали преследовать Россию именно тогда, когда интересы государства и творческой интеллигенции фатально разошлись. Это расхождение существует до сих пор, и пусть политиков не вводит в заблуждение массовый нерест эстрадных певцов в тихой и, очевидно, хлебной заводи Единой России: к интеллигенции эти косяки не имеют никакого отношения.

Несмотря на свою относительную малочисленность, именно интеллигенция всегда была проводником большинства идей, распространявшихся не только с помощью СМИ, но и традиционным «беспроводным» способом. Здесь уместно напомнить, что президента России (как и президента СССР), к власти привела именно интеллигенция, и она же, разуверившись в нем, довольно-таки заметно способствовала потере его популярности в народе.

Возвращаясь к теме Идеи Национальной, можно выразить уверенность, что она уже стала уже профессиональным термином пиарщиков! Обратите внимание: навязший в зубах термин «Вертикаль Власти» был нам впарен именно под углом зрения национальной идеи, под которой всплывает уваровская триада – Православие, Самодержавие, Народность!
Не волнуйтесь, скоро цена этой вертикали станет всем ясна, настанут новые выборы, политтехнологи скоро очнутся и снова начнут ее всенародный поиск, а ведь нам достаточно лишь вспомнить всё то, что в течение многих веков оказывало на нас колоссальное сплачивающее давление…

Всем очевидно, что наша Гражданская Идея лежит в гуманитарной сфере, а следовательно, заявив о приоритете таких уникальных явлений, как Русский Язык и Русская Культура, в качестве Гражданской Идеи, политик любого направления за год может собрать такой электорат, какой и в мечтах не соберут сторонники имперской надутости или близорукого национализма.

Россия действительно устала от поисков врага, и такая Гражданская Идея вполне может дать платформу для объединения.

Если, конечно, еще не поздно.