Топфотоп — здесь знаменитости общаются друг с другом и со своими поклонниками

2 April 2013

Тексты Прихожанина

Автор этих заметок сейчас предпочитает именовать себя просто - Прихожанин. Может быть, чуть позже он решит и назвать свое имя. А пока - читаем и обсуждаем

Системный смалиоз.

Вот повстречаюсь я с друзьями

И на немой вопрос --- “Что с нами?”—

Отвечу, не скрывая слез, ---

“У них системный смалиоз”

Известный автор книг по занимательной логике Раймонд М. Смаллиан рассмотрел несколько типов отношения говорящего (cубъекта) к говоримому им (контенту). Самых простых типов два --- рыцари и лжецы. Рыцари всегда говорят правду, и они знают, что говоримое ими --- правда. Лжецам всегда приходится лгать, зная, что говоримое ими --- ложь.

Есть и более сложные случаи. Встречаются, например, граждане, говорящие истину, но не верящие в нее. Это проявление смалиоза первого типа. Спроси такого юношу, сколько углов в треугольнике, ответит --- три. А сам то думает, что пять и радуется --- вот как я его надул!.

Социальные системы, пораженные смалиозом, обречены. Такова, например, была судьба отечественного коммунизма, в торжество которого не верили даже генсеки.

Судьба Вишневого сада. Монетизация паствы.

Несколько лет назад Госдума приняла закон о реституции, возвращении незаконно изъятого ранее у Церкви имущества. Русской Православной Церкви были возвращены многочисленные владения---монастыри, здания храмов и т.д.. Первый и очевидный результат --- Церковь стала монопольным владельцем огромного имущества, которым теперь следует грамотно распорядиться. Как следствие второй, менее заметный, но очень важный --- кадровый переворот --- к властным рычагам приходят персонажи, готовые к такой именно деятельности. И, многие --- только к такой.

Неспособные уходят в тень. Имен многих, влиятельных ранее иерархов, теперь не найти на церковных сайтах. И, как в известной пьесе Чехова “Вишневый сад”, прежние первые лица замещаются людьми с предпринимательской хваткой. Но и судьба Сада предрешена --- он будет так сказать монетизирован.

Наблюдатели, склонные к более широким аналогиям, сравнивают происходящее с переходом от раннего феодализма к позднему, предкапиталистическому. Поначалу князь --- первый рыцарь, он отважный вождь дружины смелых и преданных ему лично воинов, а главный его аргумент в диалоге с оппонентами --- и отвага его рыцарей, и их число.

На поздних стадиях, близких к переходу к капитализму, именно имущество феодалов есть их главный резерв. Можно его в аренду сдать, а на деньги и войско набрать и внешнего блеска прикупить.

Шляхта уже не нужна, создает докучное беспокойство, сует нос не свои дела, задает неудобные вопросы.

От нее нужно по возможности избавляться, довести количество до минимального (еще приличного) уровня.

Главное --- надежно исключить ее участие в принятии решения по всем важным вопросам церковной жизни и даже их обсуждении. Приемлемо только безропотное послушание. Любой бунт, даже словесный строго преследуется. Теперь монастырская фигура послушника предлагается образцом и для прихожанина. Прихожанин должен стать послушанцем. А весь народ церковный собранием послушанцев.

Не общиной верующих. Верить уже совсем не обязательно. Главное --- этикет.

Вот так возникают и проповедники, сами не верящие в то, что проповедуют.

Но ведь и современный прихожанин мало похож на послушника. Это в большинстве своем горожане с высшим образованием, им претит отношение к себе как младенцам неразумным. Они хотят серьезного, честного разговора обо всех насущных проблемах и страны и Церкви. Но способны ли служители Церкви к нему? Готовы они отвечать на неудобные вопросы, готовы хотя бы выслушать их?

Да у них своих забот полон рот. Им попросту не до нас.

Приходится только горестно воздыхать и надеяться на лучшее.

Каковы ближайшие перспективы?

Если ничего существенного не произойдет, то печальные события неизбежны и скоро последуют.

Но пока….

А есть у “них” хоть какие –то успехи? В некотором, “им” важном смысле --- да. Поставленные “эффективными менеджерами” (термин, введенный Кураевым, тоже, кстати, менеджером не без таланта) цели, достигнуты. В Церкви создана атмосфера страха и ужаса. Церковь стала более управляемой. Потенциальные мятежники или просто не свои, не из местной тусовки, отправлены за Можай.

Стало гораздо проще менеджировать. Вишневый сад превратили в огородные участки и надеются на выгодную аренду.

“Они” всерьез думают, что победили.

И, как говорил один товарищ, всерьез и надолго.

Но, знает всякий школьник, в истории западной церкви был очень тяжелый период. И называется он реформация. Это когда погрязшие в симонии архипастыри, решили, что мнение простого народа не имеет для них никакого значения.

Вот тогда-то и явился Лютер…