Топфотоп — здесь знаменитости общаются друг с другом и со своими поклонниками

Homo Ludens, а можно мне порезвиться на твоей странице (вопрос Айден вдохновил)? Ни у кого другого не решилась бы: кумиры все больше народ серьезный, трезвомылящий, не Ludens'ы.
Не знаешь, что значат литеры A, L, D, G, повторяющиеся в именах инкарнаций? А никто не знает. Может, это какой-то шифр у Господа Бога на картотечном ящике. Каббалисты, наверное, сказали бы что-нить занятное. А мне вот захотелось "почувствовать звук на глаз". Смысла в этом особого нет, но может получиться красиво. Итак:
Алджи
Джудас
Алри
Алан
Джули
Джако
Алекс

Литеры сгруппированы в две устойчивые пары АЛ и ДЖ. Два ярких звукосочетания создают противоположные ассоциации, равные друг другу страстностью проявления. АЛ устремлено вертикально, ДЖ - вглубь и вширь.
АЛ - это ало-оранжевая колонна, верх которой скрыт облаками, столб неподвижного пламени. Это не порыв - вдохновения, например, - а уверенный максимум состояния, уже достигнутый и уже не подвластный воздействиям извне. Это цельный, плавный поток снизу вверх, торжествующее воплощение возвышенного и страстного желания.
ДЖ утверждает радости земной жизни, страстно и упоенно до чрезмерности. Это тоже пламя, но иное: жгучий жар углей, ночной вулканический взрыв и растекание лавы по склонам. ДЖ утверждает власть на земле, и власть эта губительна для всего слабого. Огненно-рыжее мерцающее ДЖ - это "невинная жестокость" разъяренного тигра и пиршественная роскошь оргии во дворце властителя.
Неверно было бы назвать АЛ "божественным", а ДЖ "сатанинским". Гностик сравнил бы их с правой и левой рукой Бога. Можно вспомнить и Ницше, с его аполлиническим и дионисийским началами в искусстве. Разделены они только в христианском сознании. Иудеи же в молитве говорят: "Бог любви и страха единый." Кстати, и в твоей "Автонекрологии" разделяются они только с началом христианской эры. А в имени Алджи, африканско-знойном, АЛ и ДЖ слиты. К вопросу о том, "откуда пришел Алджи": не " сверху" и не "снизу", наверное, а из природной гармоничной неразделенности, где нет добра и зла. В следующих инкарнациях имя его разорвалось надвое.
ДЖ становится частью жестко, трагично звучащего "Джудас". Трагичен контраст между ныряющим в черную глубь УД и возносящимся в белую бездну АС.
Внутреннюю разорванность Джудаса преодолевают "пылающие близнецы" Алри и Алан, проповедник и еретик, приходящие один за другим. Алри - пронзительней и резче. Светлое пламя АЛ здесь переходит в звенящее РИ, которое подобно тонкой светящейся нити, горизонтально уходящей в ночную синеву. В имени же Алана свойства АЛ не смешаны ни с какими другими. Они только ограниченны конечным Н. Алан подобен гладкой колонне, высеченной из цельной глыбы оранжевого мрамора. Но вершина этой колонны не достигает облаков. В Алане цельность достигнута. Теперь маятник должен качнуться в другую сторону.

После "близнецов", посвятившим себя вопросам веры, приходят утверждать власть земной страсти Джули и Джако. "Джули" звучит страстно-печально, "Джако" - страстно-ликующе. Ведьма Джули опасна и беззащитна. "Джу" - захват жертвы и погружение с ней во тьму. "Ли" - звук тонкой родниковой струи, одинокий, тоскующий, ускользающий.
Эротика имени Джако - теплая и радостная. "Джа" - свет утра или сияние бальных свечей. "Ко" - виртуозная подвижность ума и тела, приглашение к остроумной беседе или к танцу. Потому и задушили беднягу, наверное: нельзя быть таким обаятельным!..

И вот снова АЛ в имен Алекс. Пожалуй, имя самое "контакное", наиболее направленное на человеческое окружение. Впервые АЛ звучит смягченно: "Аль". Это теплое пламя на конце тонкой белой свечи, а не столб света и не поток лавы. "Екс" - эмоциональная восприимчивость, эстетизм. Устремленность к идеальному находит творческое выражение. Алджи был воином, Алекс - певец. "По идее", в следующем имени должно присутствовать смягченное звукосочетание АЛ в еще более гармоничном, возможно - более "сильном" сочетании. Альберт?.. А может быть, Альбина?..